.jpg) 고도 장안(長安), 현재 서안(西安)이라 부르는 이 도시가 중국천하를 다스리던 수도(首都)로 군림하게 되기까지는 무척 오랜 역사를 가지고 있다. 서안의 동쪽 반파(半坡)라는 마을은 서안에서 가장 오래된 시가지였는데, 위수 강가 황토의 단구(段丘)에 신석기(新石器)시대의 사람들이 건설한 계단식 마을은 1953년에 발견되어 1954년에서부터 1957년에 걸쳐 발굴되었다. 현재 이곳은 박물관으로 꾸며 관람할 수 있도록 만들어 놓았다. 이렇게 반파에서 시작된 장인은 주(周)나라때도 이 관중평야에서 세력을 키운 주(周)가 천하를 통일한 후 청동기 시대 문화를 발달시키면서 다시 수도로 각광을 받는다. 주는 처음에 장안 서북쪽 주원(周原)을 수도로 삼았다가 다시 장안 서남쪽 근교인 풍(灃)과 호경(鎬京)이라고 하는 곳으로 수도를 이전했는데 모두 장안에서 그리 멀리 떨어지지 않은, 장안 근교라 할 수 있는 지점이다. 주원의 궁성 유지는 1976년 이래 계속 발굴되어 그 전모를 어느 정도 알수 있는데 갑골(甲骨) 1만 5천 편, 십갑(十甲) 170편, 동기 (銅器), 도기(陶器), 옥기(玉器) 등이 대량 출토되어 당시의 발달된 문화를 상당히 이해할 수 있게 되었다. 그러나 풍경(灃京)과 호경(鎬京)의 궁성 유지는 대체적인 지역만 알 수 있을 뿐 정확한 지점은 아직 발굴되지 못하고 있는데 풍하(灃河) 양안(兩岸)에서 25리 떨어진 곳에 위치하고 있었다고 한다. 풍경은 주(周)의 조선(祖先) 종묘(宗廟)를 모셔 제사지내던 곳이고, 호경은 정치 중심의 실제 수도였으며, 이 수도는 서주(西周)말 북방족의 침입으로 폐기하고 낙양으로 이전한 후 한동안 폐허 가 되었다. 그 후 춘추전국(春秋戰國)시대 말기에 진(秦)이 맥적산석굴이 있는 천수(天水)에서 일어나 이 곳 관중평야 서북 옹에 수도를 정하였고(B.C. 677), 그 후 B.C. 383년에 역양(櫟陽)으로 이전하였다가 B.C. 350년에 장안 근교인 함양(咸陽)으로 수도를 옮겼던 것이다. 함양은 현재 서안의 양안인 강남북에 걸쳐 조성된 도성으로, 진시황(秦始皇)이 천하를 통일한 후 전국의 부호 12만 호를 이주시키고, 아방궁(阿房宮)을 건축하는 등 거대한 규모의 대도성(大都城)으로 발전하게 되었다. 현재의 서안 일대에 장안이 자리잡게 된 것은 한나라 때부터이며, 이때부터 이름도 명실공이 ‘長安’이라 했다. 한의 장안 (漢, 長安)은 현 서안시 서북 교외에 남으로 동수원(童水原)을 의지하고 북으로 위빈(渭濱)을 끼고 36㎢라는 광활한 땅에 자리한 도성이다. 천하를 호령할 수 있는 넓은 땅인데다 급수와 교통문제를 해결할 수 있고 홍수의 피해도 받지 않는 천혜의 대도성으로 적절한 곳이었다. 이러한 천혜의 땅에서 ‘자손들이 영원히 평안하기를 바란다(欲其子孫長安)’는 간절한 소망에서 ‘長安’이라 했다는 것이다. 주요 관광지- 진시황 병마용, 화청지, 비림, 서안성곽 등   불상과 아름다운 「唐代石址(당대석지)」등이 전시되어 있는데 당시를 대표할 만한 수작들이다. 특히 석불대좌에는 “大唐龍朔(대당용삭)ㆍ二年三藏(이년삼장)ㆍ法師玄奘(법사현장)ㆍ敬造釋迦(경조석가)ㆍ 佛像供養(불상공양)”이라는 5행 20자의 조성기가 새겨져 있어 매우 귀중한 자료가 된다. 680년 현장 법사가 석가불상을 조성해서 공양했던 석가불 대좌이다. 현장 스님의 공양을 받던 이 대좌에 서린 법음(法音)은 어떤 것이었을까 하고 생각해본다. 대자은사에서 당나라때의 번성과 영광을 한눈으로 알 수 있는 것은 대자은사 7층 전탑(大慈恩寺七層塼塔), 이른바 대안탑(大雁塔)이다. 현재의 탑은 높이 64m에 기단의 길이 약 41.5m(높이 4.5m), 탑 1층은 한변의 길이가 25m인데 층수가 높아질수록 약간씩 체감되는 형태를 이루고 있다. 각 측의 탑신에는 탱주가 1층부터 7층까지 8ㆍ8ㆍ6ㆍ6ㆍ4ㆍ4ㆍ4개씩 배치되었고, 두공ㆍ첩차까지 치레하였으며, 서까래와 여러겹의 옥개받침도 표현하여 현장탑과 비슷하면서도 더 한층 장엄한 편이다. 뿐만 아니라 각 층 사면마다 문을 내어 밖을 조망할 수 있도록 했는데 여기서 바라보는 장안성의 위용은 어떠했을까. 1층 서쪽 출입구 위 미석(楣石)에는 불전도(佛傳圖)를 선각으로 새겨 당의 건축양식을 잘 알 수 있게 하는데 당시 불상 양식의 특징을 잘 알수 있게 한다. 또 1층 남쪽 출입구의 좌ㆍ우 벽에는 태종이 내린 대당삼장성교서비(大唐三藏聖敎序碑)와 황태자시절의 고종이 기술한 술성기명(述聖記銘)을 각각 감입(坎入)했는데, 당대의 명필이자 명재상이던 저수량(楮遂良)이 쓴 글씨(刻字)로 더욱 유명하다. 이 탑은 652년에 5층으로 건립되어 현장이 가져온 불경과 불상이 안치되었는데 얼마 지나지 않아서 훼손되자 701년에 7층으로 개축되었다. 그 후 5대(五代 長興年間;930~933) 때 새로 단장되었고, 송, 명, 청의 중수를 거쳐 최근에도 내부 개조단장을 한 후 현재의 모습에 이른 것이다. 개축시 7층이라는 설도 있고, 10층이라는 설도 있지만 8세기의 저명한 시인 잠삼(岑滲;715~770)의 자은 사탑을 노래한 시(詩)에 보면 7층이 분명한 것 같다. |